Emblem of Roto Returns, entièrement intitulé Dragon Quest Saga: Emblem of Roto Returns (ドラゴンクエスト列伝 ロトの紋章 Returns), est une série de bandes dessinées japonaise basée sur la trilogie Roto de la série Dragon Quest. C'est une suite de l'histoire parallèle de la série 1991 Emblem of Roto.
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Le manga a d'abord été publié dans le magazine pour jeunes adultes de Square Enix, Gangan YG (qui à l'époque était considéré comme un numéro spécial de Gangan avant d'être imprimé périodiquement deux fois par mois sous le nom de Young Gangan) et plus tard rassemblé dans un seul tankobon qui a été publié le 25 juillet 2005.
Le tankobon comprend les illustrations en couleur de Emblem of Roto Legacy, une version résumée spéciale de la série originale qui a été publiée en 2004 en tant qu'annexe spéciale à bas prix de Monthly Shonen Gangan.
Le manga a d'abord été publié dans le magazine pour jeunes adultes de Square Enix, Gangan YG (qui à l'époque était considéré comme un numéro spécial de Gangan avant d'être imprimé périodiquement deux fois par mois sous le nom de Young Gangan) et plus tard rassemblé dans un seul tankobon qui a été publié le 25 juillet 2005.
Le tankobon comprend les illustrations en couleur de Emblem of Roto Legacy, une version résumée spéciale de la série originale qui a été publiée en 2004 en tant qu'annexe spéciale à bas prix de Monthly Shonen Gangan.
Emblem of Roto Returns a servi de préambule à la suite à part entière, qui a également commencé sa sérialisation en 2004, Emblem of Roto: Aux enfants qui héritent de l'emblème (Emblem of Roto: To the Children who inherit the Emblem).
Spin-off
- 1. Asteea (アステア), le troisième descendant de Roto
- 2. Jagan (ジャガン), le roi démoniaque avant de renaître sous le nom d'Aran
- 3. Quadal (カダル), le grand sage
La série se concentre sur les lecteurs qui connaissent déjà la série originale, de sorte que les nouveaux lecteurs pourraient se perdre. À la fin de chaque chapitre, la bande dessinée comprend un petit résumé des événements entourant les personnages à l'époque de ces histoires.
Éditions non japonaises
La série de bandes dessinées a également été publiée en Italie par Star Comics sous le nom de Dragon Quest Saga : Il Ritorno Dell'Emblema Di Roto. Le volume est sorti le 19 décembre 2018 avec le ISBN : 9788822610157.
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Le saviez-vous ?
Histoire de l’art japonais
Un autre exemple est fourni par deux structures du XVIe siècle aux antipodes : le palais détaché de Katsura est un exercice de simplicité, mettant l'accent sur les matériaux naturels, bruts et non taillés, et une affinité pour la beauté obtenue par accident ; Nikkō Tōshō-gū est une structure rigidement symétrique remplie de sculptures en relief aux couleurs vives couvrant toutes les surfaces visibles.
L'art japonais, apprécié non seulement pour sa simplicité mais aussi pour son exubérance colorée, a considérablement influencé la peinture occidentale du XIXe siècle et l'architecture occidentale du XXe siècle.
Les conceptions esthétiques du Japon, issues de diverses traditions culturelles, ont été formatrices dans la production de formes d'art uniques. Au fil des siècles, un large éventail de motifs artistiques s'est développé et s'est affiné, s'imprégnant d'une signification symbolique.
Comme une perle, ils ont acquis de nombreuses couches de sens et un lustre élevé. L'esthétique japonaise fournit une clé pour comprendre des œuvres artistiques sensiblement différentes de celles issues des traditions occidentales.
Dans la tradition artistique de l'Asie de l'Est, la Chine a été l'enseignant reconnu et le Japon l'étudiant dévoué. Néanmoins, plusieurs arts japonais ont développé leur propre style, qui peut être différencié de divers arts chinois. L'approche monumentale, symétrique et rationnelle des formes d'art chinoises est devenue miniaturisée, irrégulière et subtilement suggestive entre les mains des Japonais.
La diagonale, reflétant un flux naturel, plutôt que le triangle fixe, est devenue le dispositif structurel privilégié, que ce soit dans la peinture, la conception architecturale ou de jardin, les pas de danse ou les notations musicales.
Les nombres impairs remplacent les nombres pairs dans la régularité d'un motif principal chinois, et une traction d'un côté permet à un motif de tourner le coin d'un objet tridimensionnel, donnant ainsi une continuité et un mouvement qui manquent à un design frontal statique.
Les peintres japonais ont utilisé les dispositifs de coupure, de gros plan et de fondu au XIIe siècle dans le yamato-e, ou la peinture sur rouleau de style japonais, peut-être l'une des raisons pour lesquelles le cinéma moderne a été une forme d'art si naturelle et réussie dans Japon.
La suggestion est utilisée plutôt qu'une déclaration directe ; des allusions poétiques obliques et des mélodies et des pensées allusives et peu concluantes se sont avérées frustrantes pour l'Occidental essayant de pénétrer le sens de la littérature, de la musique, de la peinture et même du langage de tous les jours.
Les Japonais ont commencé à définir de telles idées esthétiques dans un certain nombre de phrases évocatrices au moins au 10ème ou 11ème siècle. Les raffinements courtois de la période aristocratique de Heian ont évolué vers la simplicité élégante considérée comme l'essence du bon goût dans l'art sobre appelé shibui.
Deux termes issus des pratiques méditatives du bouddhisme zen décrivent des degrés de tranquillité : l'un, le repos trouvé dans l'humble mélancolie (wabi), l'autre, la sérénité accompagnant la jouissance d'une beauté tamisée (sabi). La pensée zen a également contribué à un penchant pour la combinaison de l'inattendu ou du surprenant, utilisé pour secouer la conscience vers le but de l'illumination.
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